baliwakenews.com – Panas siang di salah satu desa di Badung tak menyurutkan semangat anak-anak yang sudah siap dengan kostum barong bangkung mereka. Suara baleganjur terdengar berirama dari ujung gang, disusul oleh tawa kecil dan ketukan gendang.
Barong bangkung dengan topeng berbentuk babi hutan dari kayu dan anyaman bambu menari dari rumah ke rumah. Ia meliuk, berputar, dan sesekali ‘menyodok’ penonton dengan gemas. Namun di balik keriuhan dan hiburan itu, ngelawang bukan sekadar pertunjukan. Ia adalah ritual. Sebuah doa yang bergerak.
Di Hari Raya Galungan, ketika diyakini para leluhur turun kembali ke dunia, umat Hindu Bali juga percaya bahwa kekuatan adharma (kejahatan) belum sepenuhnya pergi. Maka muncullah ngelawang, sebuah tradisi kuno untuk membersihkan ruang baik secara fisik maupun spiritual dari energi buruk yang bisa mengganggu harmoni.
Berbeda dengan barong biasa yang sering tampil dalam upacara besar atau pertunjukan wisata, barong bangkung mengambil wujud babi hutan. Tapi ini bukan babi sembarangan. Dalam kepercayaan Bali, bangkung melambangkan kekuatan bawah sadar yang liar tapi juga pelindung jika dikendalikan.
“Ngelawang barong bangkung biasanya dilakukan oleh anak-anak, tapi maknanya dalam,” kata I Wayan Suardika, seorang seniman di daerah Bangli. “Ia menari untuk mengusir bhuta kala, kekuatan negatif yang bisa merusak keseimbangan.”
Kata “ngelawang” sendiri berasal dari kata “lawang” yang berarti pintu. Secara harfiah, ngelawang berarti “memasuki pintu-pintu”. Barong bangkung memang akan masuk ke halaman rumah-rumah, disambut dengan canang sari, dupa, dan sesajen kecil dari pemilik rumah. Setelah itu, barong menari, diiringi tabuhan gamelan dan nyanyian anak-anak.
Warga percaya bahwa dengan menerima barong bangkung, rumah mereka akan diberkahi, dilindungi dari marabahaya, dan diberi keseimbangan baru. Anak-anak yang menarikan barong pun dipercaya mendapat karma baik.
Galungan sendiri adalah hari suci yang memperingati kemenangan dharma atas adharma. Tapi kemenangan ini bukan titik akhir. Ia adalah proses yang harus dijaga dan dirawat.
“Ngelawang itu seperti penyapuan ulang,” ujar Made Ayu, seorang ibu rumah tangga yang setiap Galungan selalu menyediakan sesajen khusus untuk barong bangkung. “Karena hidup ini seperti rumah, selalu ada debu yang datang dari luar. Harus disapu terus.”
Meskipun punya nilai spiritual yang tinggi, ngelawang barong bangkung juga membawa keceriaan. Anak-anak yang biasanya malu-malu kini tampil percaya diri. Mereka belajar menjaga tradisi sambil bermain. Di beberapa desa, kelompok ngelawang bahkan mendapat donasi kecil dari setiap rumah yang mereka kunjungi, yang nantinya akan digunakan untuk kegiatan adat atau kesenian lokal.
Bagi anak-anak itu, barong bangkung bukan sekadar topeng. Ia adalah warisan, pelajaran, dan rasa memiliki terhadap akar budaya mereka.
Kini, di tengah zaman yang bergerak cepat, tradisi ngelawang barong bangkung tetap bertahan—meski dengan adaptasi. Beberapa desa sudah mulai menggunakan pengeras suara, bahkan membuat jadwal agar tidak saling bentrok antar kelompok. Namun semangatnya tetap sama: menjaga harmoni, memurnikan ruang, dan menyambut kemenangan dharma dengan riang tapi penuh makna.
Di tiap tarian barong bangkung yang meliuk di jalanan desa, sesungguhnya ada cerita panjang yang sedang dituturkan: tentang bagaimana kebaikan selalu punya cara untuk menjaga tempatnya, bahkan lewat tarian seekor babi hutan sakti. BWN-01
